O caminho da beleza pura

Para Platão, a felicidade e a virtude consistem na contemplação da beleza pura.

Todo aquele que deseja atingir essa meta ideal, praticando acertadamente o amor, deve começar em sua mocidade por dirigir a atenção para os belos corpos, e antes de tudo, bem conduzido por seu perceptor, deve amar um só corpo belo e, inspirado por ele, dar origem a belas palavras. Mas, a seguir, deve observar que a beleza existente num determinado corpo é imã da beleza pura que existe em outro - e que, desde que se deve procurar a beleza da forma, seria grande mostra de insensatez não considerar como sendo uma única e mesma coisa a beleza que se encontra em todos os corpos. Quando estiver convencido dessa verdade, amará todos os belos corpos, passando a desprezar e ter como coisa sem importância o violento amor que se encaminha unicamente para um só corpo. Em seguida, considerará a beleza das almas como muito mais amável do que a dos corpos, e destarte será conduzido por alguém que possua uma bela alma, embora localizada num corpo despido de encantos, e a amará, zelando por sua felicidade e inspirando-lhe belos pensamentos, capazes de tornar os jovens melhores. O amante contemplará desse modo a beleza que há nos costumes e nas leis morais, notando que a beleza está relacionada com todas as coisas e considerará a beleza corpórea como pouco estimável.


Em seguida, vai um excerto de um diálogo platônico

Quando um homem foi assim conduzido até esta altura da arte amorosa, e viu as coisas belas em graduação regular; quando atingiu corretamente a instituição amorosa, esse homem, caro Sócrates, verá bruscamente certeza beleza, de uma natureza maravilhosa,aquela que era justamente a razão de ser todos os seus trabalhos anteriores. Verá um que, em primeiro lugar é eterno, que não nasce nem morre, que não aumenta nem diminui, que além disso não é em parte belo e em parte feio, agora belo e depois feio, belo em comparação com isto e feio em comparação com aquilo, belo aqui e feio acolá, belo para alguns e feio para outros. Conhecerá a beleza que não se apresenta como rosto ou como mãos ou qualquer outra coisa corporal, nem como palavra, nem como ciência, nem como coisa alguma que existe em outra, como por exemplo num ser vivo ou na terra ou no céu.

(...)
Pois na estrada reta do amor, quer a sigamos sozinhos quer nela sejamos guiados por outrem, cumpre sembre subir usando desse belos objetos visíveis como degraus de uma escada: de um para dois, de dois para todos os belos corpos, os belos corpos para as belas ocupações, destas aos belos conhecimentos.

(...)Se alguma coisa dá valor à vida, caro Sócrates - prosseguiu a estrangeira vinda de Mantinéia -, essa é a contemplação da Beleza Absoluta. Se aí chegares um dia, uma vez que seja, nunca mais considerarás belos o outro, as vestimentas magníficas e mesmo as belas jovens, a quem tanto admirais agora, tu e muitos outros, a ponto de estardes dispostos, para ver vossos amados e viver sempre juntos deles, se possível fosse, a deixar de beber e comer, animados unicamente pela paixão da sua contemplação, pelo anseio de estar sempre ao seu lado.
Platão. Banquete.